Я работаю с оттенками: чувств, смыслов, ситуаций, интерпретаций ситуаций. Мне постоянно нужно достраивать и перестраивать своё видение мира, чтобы, с одной стороны, быть чувствительной и чуткой к картинам мира моих (разных) клиентов, и, с другой стороны, иметь свою внутреннюю философию, которая позволяет мне оставаться устойчивой в этих изменениях.

Одна из самых сложных тем для меня -- это тонкая грань между тем, что каждый из нас вкладывается в происходящее с ним и...дада, виктимблеймингом (на всякий: я к нему отношусь очень негативно, и хотя понимаю его причины, я знаю, насколько он разрушительно влияет на психику пострадавшей стороны). Об этом сейчас писать не буду, потому что философия в процессе становления, но вот очень рядышком есть не такая сложная тема, разделение вины и ответственности.

Обычно, когда я захожу в тупик или запутанность со сложной и очень "оттеночной" темой, я прихожу за точкой зрения подруги или супервизоров. И вот подруга подсказала про точку зрения относительно виктимблейминга, а я дальше докрутила про вину и ответственность. Внимание, дальше исключительно моё субъективное мнение.

Когда мы говорим "Он_а виноват_а", то мы передаём 100% ответственности за случившееся исключительно одной стороне. "Я виновата, что он ушёл", делаем вывод "Я должна с собой что-то сделать, быть лучше, вести себя по-другому, чтобы он вернулся".

Когда же мы отказываемся от дискурса вины и переходим к дискурсу ответственности и вклада, то эту ответственность мы можем делить между сторонами ситуации, внешним миром, случайностью итд. "Я каким-то образом вложилась в то, что наши отношения закончились", делаем вывод "Часть ответственности за завершение отношений на мне, я могу попытаться выяснить, какая. Часть ответственности на том, кто завершил (потому что это его выбор). Часть ответственности на нас обоих, потому что оба сделали или не сделали то-то.".

Ещё во многих ситуациях есть вклад не только двух/трёх сторон, но и внешнего мира. Какими бы ответственными мы не были, но от стихийных природных явлений, экономических кризисов, действий и последствий действий других (левых) людей, мы не застрахованы. А ещё есть случайности. И несправедливый мир. Но это уже отдельная тема.