Зачем Бог посылает испытания?

Я не знаю правильного ответа, но для себя решила так. Исходя из Божьей природы, которая есть свет и нет в ней ни малейшего зла, не может Бог посылать испытания.

Он может допускать какие-то труднопереносимые вещи в нашей жизни, но он не является источником страданий.

Он никогда не добивает человека. Он как раз единственный, кто может повернуть обстоятельства, чтобы они чудом превратились во благо в долгосрочной перспективе.

Вспоминаю Иова, в котором Бог не сомневался.

Иов 1:6-12: "Однажды собрались сыны Божьи, чтобы предстать пред Господом. Вместе с ними пришел и Противник.

Спросил Господь Противника: «Откуда ты пришел?» Тот ответил Господу: «Ходил я по земле и всю ее обошел». И сказал Господь Противнику: «А ты приметил слугу Моего Иова? Нет больше на земле такого человека: непорочен он и честен, предо Мной благоговеет и избегает зла!»

И ответил Противник Господу: «Разве даром Иов благоговеет пред Тобой? Не Ты ли оградил его со всех сторон — и дом его, и всё, чем он владеет? Всякое дело, за какое он ни возьмется, Ты благословил, и стада его заполонили землю… Но лишь протяни Свою руку, коснись всего, что у него есть, и тогда он открыто проклянет Тебя».

И сказал Господь Противнику: «Вот всё, что у него есть, — в твоей власти, лишь его самого не касайся!» Тогда пошел Противник прочь с глаз Господних."

Получается, Бог не просто не давал испытаний Иову, он его от них хранил.

Всё дело в Противнике, который ненавидит Божьих детей и не может понять безусловной любви. При этом реакция Бога на обвинения "прокурора" — полное доверие и уверенность в праведности человека.

Вопрос: зачем тогда Бог допустил обстоятельства?

Думаю, сам вопрос задан в корне неверно, поэтому на него нет ответа. Он из категории вопросов с нарушенной логикой, вроде таких:

«Стоят богатый дом и бедный. Какой первым будет тушить полиция?».
Ну, как бы... стражи порядка пожарами не занимаются.

В общем, вопрос "зачем, Господь, ты это делаешь" звучит всегда неточно. Он в своей сути значит одно: "Бог мне больно и трудно, я не справляюсь один".

И ответ соответственно лежит не в области логики. Он находится в области эмоций и личного духовного выбора, чему я верю больше: "я бедный, несчастный, обделённый, ограблен, убит, раздавлен" или "у меня есть всё, чтобы пройти эту ситуацию".

Вспоминаю Иисуса. Он не совершил никакого зла за свою жизнь, явил пример настоящей любви. Но ему пришлось пройти невероятно трудный путь. Он был истерзан, распят на кресте и умер. Вопрос: зачем Небесный Отец дал своему Сыну такие незаслуженные испытания?

Есть вопрос более точный. Так кто же был источником его страданий, кто же его распял и почему?..

Свобода воли — это больно. Особенно в сочетании с самоправедным судом. Но без неё не может существовать добровольная любовь. Радует одно, любовь больше свободы.

У меня всегда есть выбор, как реагировать на обстоятельства. Я могу смотреть фактам в глаза и действовать, не принимая их на личный счёт, или я могу опустить руки и искать облегчения через поиск виноватых.

Мне кажется, во время трудностей гораздо больше помогают вопросы: "Господь, что ты хочешь сделать посреди обстоятельств? Напомни, что во мне есть такого, чтобы пройти эту ситуацию? К чему я должен прийти?"

История с Иовом закончилась кардинальными изменениями.
Иов 42:5-6: "Раньше я лишь слышал о Тебе, а теперь вижу Тебя своими глазами. Потому отрекаюсь я от слов своих и раскаиваюсь в прахе и пепле»."

Более того, если почитать последнюю главу книги Иова, можно обнаружить, что его друзья раскаялись, все его братья и сестры раскаялись. Все что-то новое узнали про Бога и это привело к освящению. Пришло спасение в семью.

Ни одну душу Бог не хотел бы отправить в ад, где боль и страдания. Он не желает нам этого состояния, поэтому он всячески предупреждает о том, какой выбор может привести к проклятию, а какой к благословению.

Он также заботится о том, чтобы человек не умер духовно. Что толку, если человек проживет много лет в богатстве, здравии, в удовольствиях плоти, катаясь как сыр в масле, а потом вечность проведёт в аду?

Я убеждена, что есть нечто большее, чем благословения, которые видят глаза и которые понимает наш разум.

Бог заботится о нашей целостности больше нас самих. Часть ответственности лежит на нас, конечно. Мы можем поддерживать здоровье, бережно относиться к своим духу, душе и телу.

Но без Бога невозможны были бы восстановление в теле, здоровье души и вечная жизнь.