Бытие 22 глава:
И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и, встав, пошёл на место, о котором сказал ему Бог.
На третий день Авраам возвел очи свои и увидел то место издалека.
И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.
И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
И простер Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна и принёс его во всесожжение вместо, сына своего.
И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится (или "Бог усмотрит").

Многие люди рассуждали над этим местописанием. Кто-то считает, что Авраам верил в то, что Бог может воскресить сына по щелчку пальцев и поэтому не боялся убить Исаака. Кто-то считает, что "не для того искушал Бог Авраама, чтобы самому узнать, чего не знал; но чтобы научить незнающих", насколько справедлива любовь Бога к Аврааму. Кто-то считает, что Бог искушал Авраама, чтобы проверить его веру. Кто-то считает, что Бог хотел укрепить веру Авраама, для этого послал испытание. Разные есть идеи.

Моё рассуждение было такое. Бог в 17 главе Бытия пообещал Аврааму:

"Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
И пал Аврам на лицо своё. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.
И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их...
...И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;
Я благословлю её и дам тебе от неё сына; благословлю её, и произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё.
И пал Авраам на лицо своё, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?
И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил (сын от служанки) был жив пред лицом Твоим!
Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным и потомству его после него.
И об Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.
Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год.
И Бог перестал говорить с Авраамом и восшёл от него."

Не думаю, что Авраам когда-нибудь эти слова Бога забыл. Он верил Богу. Он доверял Богу. Он знал, каков Бог на самом деле. Он знал: как бог сказал, так и будет. Соответственно, я думаю, что для Авраама даже ничего тяжёлого не было в том, чтобы пойти и принести Исаака в жертву, раз Бог об этом попросил.

Не знаю, верил ли Авраам, что Исаак оживёт. Это логично, конечно. Раз Бог сказал принести во всесожжение сына, то это прямым образом означало смерть для Исаака. Но Бог так же сказал: "Я произведу от него великий народ." Это тоже прямым образом означало жизнь для Исаака.

Не знаю, может быть Авраам удивился. Но он верил Богу до конца. И за это назван был другом Господа и отцом веры.

Меня же больше всего удивляет, насколько Авраам хорошо умел слышать голос Бога и слушать. Он не засомневался, кто с ним говорит. Он не спорил. Он точно знал, что с ним говорит Бог, и он знал, что Бог велик, что его нужно слушаться. А ещё Авраам знал, что Бог благ и всём нет никакого зла. Только это знание могло
вырастить такое доверие в сердце Авраама. И если бы Авраам доверял всем подряд, с ним обязательно бы случилась какая-то беда. Но он доверял именно Богу в самые ответственные моменты своей жизни.

Что же случилось после со взаимоотношениями отца и сына? Думаю, всё было хорошо. Исаак вырос. "И отдал Авраам всё, что было у него, Исааку." (Бытие 25:5)

Я бы хотела познакомиться с Авраамом. Он — классный дядька.

Я также верю, что поступок Авраама отвечает на вопрос: "А смог бы я по-человечески отдать своего любимого, единственного ребёнка в жертву ради спасения всех людей, как принёс в жертву своего Сына, Иисуса Христа, сам Бог?"

(Это, конечно, не значит, что нам всем надо броситься приносить кого-нибудь в жертву, чтобы стать святыми. Жертва уже сама согласилась умереть и была воскрешена из мёртвых. Грехи человечества искуплены. Этого достаточно. Спасётся тот, кто поверит.)

•••

Вторая история была про Иова.

"Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
И родились у него семь сыновей и три дочери.
Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока...
...И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана.
И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошёл её.
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?
И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошёл сатана от лица Господня. (Книга Иова 1 глава)

Другими словами сатана сказал Богу: "Зря тебе так нравится Иов, зря ты им гордишься. Ты что, не видишь, что он такой славный и хороший, потому что Ты сам защищаешь его своей рукой? Убери от него свою руку и он проявит себя".

В этот момент Бог мог просто сказать: "Брысь, сатана." Но он верил в Иова, так как знал его очень хорошо. И убрал свою руку.

И сатана уничтожил всё, что было у Иова.

"Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился
и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!
Во всем этом не согрешил Иов и не произнёс ничего неразумного о Боге."

Почему именно так?

Есть догадки, что Иов на самом деле не был стопроцентно безгрешен. В книге Иова 3:3 написано: "Чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне." Страх открывает двери для многих нехороших вещей в нашей жизни.

Я же думаю, что Иов был вполне готов претерпеть все беды, потому что Бог долго его укреплял и учил. Чтобы это понять, нужно читать всю книгу Иова.

И ещё я думаю, что для Иова несчастья были благословением. Хотя Бог и не был автором этих несчастий, но Бог повернул всё так, чтобы всё было во благо. Я уверенна, если бы Иов хоть немножко сдался обстоятельствам, Бог бы немедленно его защитил. Но этого не потребовалось. Иов был верен до конца. И потом всё богатство к нему вернулось.

Есть ещё интересный момент в Библии. В 34 главе книги Иова, когда люди собрались вместе, чтобы обсудить праведность Иова. Они искренне пытались понять, так ли Иов хорош, как все о нём рассказывают; действительно ли его слова несут истину или Иов просто хочет показаться святым.

Один человек сказал: "Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и ещё больше наговорит против Бога."

Эти люди вполне нуждались в свидетельстве. Иначе вся праведность Иова была бы пустым звуком. Людям нужно было увидеть, что такое вера, как она работает. И Бог показал это через Иова, ни мало не сомневаясь в нём.

Для Иова же все испытания действительно стали благом. Они укрепили его. Сам Иов говорит в 42 главе о тех изменениях, которые у него внутри произошли. Он говорит о Боге:
"Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле."

Он узнал Бога не просто понаслышке, по слухам, он явным образом увидел, какой Бог есть. У него появилось особенное понимание, которое можно было применить ко всей своей жизни. Я верю, что с таким пониманием вообще ничего в жизни не страшно! Иов стал ещё больше уверенным в Славе Божьей и этим ещё больше укрепился.

Я бы хотела быть такой верной и крепкой, как Иов.