Вчера ночью случилось открытие.

"И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим»" (Иак 2:23)

Авраам же друг Бога! А что мы знаем про дружбу? Что она с двух минут знакомства не появляется! Значит Бог и Авраам общались ещё до заключения завета и узнавали друг друга. Значит на протяжении всей своей жизни Авраам и Бог друг для друга много что сделали, раз стали друзьями. Вот откуда и доверие Авраама к Богу. Разве не узнаешь ты голос своего хорошего друга, даже находясь в полной темноте? Конечно, узнаешь!

В Библии есть несколько примеров дружбы. «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим». (Исход 33:11) То есть дружба предполагает близкое общение.

Ещё был пример Ионафана и Давида. «...душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу». (1я Царств 18:1) Это было во времена царствования Саула, который всё боялся, что у него отнимет власть Давид, поэтому отношения у них были сложные.

Ионафан же был сыном Саула, но, несмотря на ненависть отца к Давиду, Ионафан подружился с Давидом и несколько раз его спасал. Сразу скажу, что Ионафан питал к Давиду не плотские чувства. Это была именно настоящая, мужская дружба. Настолько сильная, что «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоанна 15:13)

Печатью же дружбы стал завет между домами Давида и Ионафана: "А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего во веки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида. Так заключил Ионафан завет с домом Давида и сказал: да взыщет Господь с врагов Давида!" (1я Царств 20:15)

А Давид потом, в свою очередь, родственникам Ионафана помогал, сохраняя завет дружбы и после смерти Ионафана. "Но пощадил царь Мемфивосфея, сына Ионафана, сына Саулова, ради клятвы именем Господним, которая была между ними, между Давидом и Ионафаном, сыном Сауловым." (2я Царств 21:7)

В доме Давида даже племяшку Ионафаном назвали!

"Было еще сражение в Гефе; и был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, всего двадцать четыре, также из потомков Рефаимов, и он поносил Израильтян; но его убил Ионафан, сын Сафая, брата Давидова." (2я Царств 21:20)

•••

Про Иова тоже было открытие. Точнее воспоминание из юности.

Когда-то давным-давно я пыталась представить, что должно случиться с человеком, который совершенно праведен. Казалось бы, жил бы и жил на земле святой человек. Бог бы его благословлял многими дарами, умножая их всё больше и больше, а праведный человек бы даже не гордился, со всеми бы делился, кормил бы голодных и очень скоро стал бы самым богатым, самым здоровым, самым мудрым и самым счастливым человеком на Земле.

И тут же вокруг бы появилось много завистников, лицемеров и т.п. "Помоги нам, пожалуйста! Утешь нас! Дай нам хлеба! Объясни нам вот это и вот это! Удели нам время! Посмотри на нас!"

И ещё были бы те, кто сомневался бы в праведности праведника. "А он точно святой? Может, он просто наворовал всё добро, а теперь раздаёт? А точно ли его слова - это правда? Где гарантия, что он не обманщик? Он просто гордец и хочет ловко нас всех обдурить, прикидываясь добреньким! Здесь точно есть какой-то подвох!"

И если бы праведник был слишком наивен, то толпа отобрала бы у него всё, и он по доброте сердца не смог бы защититься. Он раздал бы всё своё богатство, здоровье, мудрость и счастье сам, своими руками. И остался бы ни с чем. Даже разочаровался бы в Боге.

Но если праведник был не просто наивный, значит что-то должно было с ним произойти, что-то должно было его укрепить. Что же это? Несчастья и трудности! Они бы сделали его сильным и вооружили бы от всякой лжи. И тогда бы праведник перестал быть просто мягким, добрым, доверчивым, беззащитным ребёнком.

Есть два больших плюса. С одной стороны, несчастья и трудности укрепили бы праведника, не отбирая у него самого главного сокровища - его праведности.

С другой стороны, несчастья и трудности укрепили бы людей вокруг, потому что они бы увидели живой пример того, как можно быть чистым, независимо от обстоятельств. У них бы не осталось сомнений по поводу искренности праведника. А ещё они бы поняли, что праведность всем доступна.

А потом я подумала, что это всё мне кое-что очень сильно напоминает. Вот такая история.

•••

Когда-то, уходя во тьму, я пообещала себе вернуть все знания юности. Я знала, что я их забуду, но верила, что верну. Как же странно было по собственному желанию утерять всё, что было моими ценностями.

Вспомнила, что когда-то в 15 лет, отдыхая с родителями в Анапе, шла по улице. Там был белый каменный забор, а с другой стороны - сады. И я чётко увидела видение, будто держу в руках Библию, а рядом со мной белая стена какого-то здания. Я тогда неимоверно удивилась, потому что была атеисткой и боялась верить во что-то кроме науки.